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利用电感耦合等离子体发射光谱和质谱方法测定了安徽蚌埠禹会遗址出土的薄胎磨光黑胎与普通陶器的微痕量元素化学组成，并对测试数据进行了主成分分析和稀土元素配分模式分析，结果显示，薄胎磨光黑陶的微痕量元素组成与普通陶器有明显不同，结合考古学背景分析，这种精 陶器应不是由禹会遗址本地生产，而是从外地传入的，且其产地来源可能在2处以上。本文的研究对探明禹会遗址的性质、验证"禹会涂山"历史记载的真实性、了解龙山时代晚期皖北及其周边地区陶器传播与文化交流等问题具有重要的学术价值。本文在前人研究基础上，通过对鸟形盉铭文的重新考释，尤其是铭文中出现的西周时期相关法律用语"誓"、"鞭"、"笰传出"、"出弃"等词，与已出土的金文进行比对研究，有助于对西周时期法律制度中的"鞭刑"、"流放刑"作进一步的探讨。此外，铭文中两次出现"誓"字，将铭文中的"誓"和已出土金文进行比较、归纳、研究，"誓"在西周时期的诉讼、审判等领域曾被广泛使用，表明"誓"在此一时期具有较强的法律意义和法律约束力，为研究"誓"在西周时期法律制度中的地位和法律效用了又一有力佐证。辛亥结束了两千多年的封建君主 ，创建了亚洲个资产阶级共和国，具有划时代意义。民国成立之初，和地方政机构、颁发了不少辛亥纪念章。大部分辛亥纪念章的主图案为旗帜，主要有十八星旗或五色旗，还有不少是二者交叉兼用的。如果从纪念主题上来说，辛亥纪念章大体可以分为光复纪念章、中华民国纪念章和改元纪念章三类。辛亥纪念章的旗帜图案和文字主题虽然样式各异，但其中含有民国色彩的较为常见，如五色旗的背景图案、共和与改元的纪念主题，而带有浓厚"排满"元素的并不多见。这种差异性和集中性，在一定程度上折射出辛亥阵营中派与立宪派对 价值理解的分歧，及其"排满"逐渐让位于以创建民国与五族共和作为主流宣传的历史走向。原始社会出土的耳饰是新石器时代之后才出现的。由于新石器时代还没有成熟的冶金工艺，因此，此时出土的耳饰大多是以玉石材质为主，也有少量的陶、煤精、牙骨等质地。耳饰形制主要是以玉石质的玦为主，以及少量的耳珰和耳坠为辅。其佩戴方式主要有夹戴(如玦)，直接塞入耳部穿孔(如玦、耳珰)，或穿绳系挂于耳部(如玦、耳坠)等。8年，郑州市文物考古研究院为配合郑州市基本建设，发掘了一批唐代墓葬，其中M6出土了陶俑、墓志等14件遗物，其中的两匹"扬蹄"白陶马为郑洛地区所少见，殊为珍贵，为唐墓研究了新。邮传部在推动清末铁路事业的近代化演变中发挥了极其重要的作用，其主要表现有四：1.对线路布局、轨制、枕木等进行统筹划一，2.推出免税、筹集资金等一系列建设措施，3.支持各地方铁路发展，4.大力发展铁路营运。徐峤墓志23年出土于洛阳龙门镇张沟村北，青石质，方形，长89厘米，宽8 可补《新唐书.徐峤传》之不足，也是研究徐姓源流以及唐玄宗时期政治、经济、文化的珍贵。宋代是我国民窑发展的鼎盛时期，北方当阳峪窑瓷器的种类繁多，剔刻花是当阳峪窑 代表性的瓷器纹饰之一。由于当阳峪窑属民窑的特性，因此其纹饰的风格大多古朴、素雅而被广泛流传，剔刻花瓷器的装饰风格更是明显区别于其他窑口。本文通过分析、对比剔刻花瓷器的纹饰特点，将其归纳为几何纹、牡丹花卉纹，肌理纹，从而使当阳峪窑剔刻花纹饰的特点清晰地展现出来。灵宝铸鼎原唐《轩辕黄帝铸鼎碑》是目前发现研究黄帝文化及中华文明探源点北阳平聚落遗址群 早的碑刻。本文结合碑刻、拓本及文献等，对阌乡县志中记载的该碑碑阳内容存在空缺字、释读错误等问题，和出现后世补刊谬误以及碑阴刻石文字等情况进行了研究探讨。天津博物馆收藏的"新建养院碑"记录了近代天津西式机构—"总督"(俗称马大夫)的建设过程。作为重要的物证和史料，该碑虽然简单记载了英国伦敦会传教士马根济在天津行医和参与建立"总督"的事迹，但是碑文主要内容却是歌颂李鸿章在建设过程中的作用。马根济与该院关系到底如何?本文将结合天津博物馆藏有关文物和文献，探究以马根济为代表的伦敦会医学传教士是如何通过影响李鸿章等社会上层人物，促进天津西式机构建设的起步和不断发展的。
